中西文化的衝突
(一): 中國的哲學不能救中國,但能救世界
要增進彼此了解,知道相互的差異是一個很好的開始。大陸學者陳傳席在2019/11/19出版的「中西文化的衝突」(The Chinese and Western Culture - A Great
Conflict) [1] 中做了相當精闢深入的剖析,尤其該書副標題,也是原書名「中國的哲學不能救中國,但能救世界」相當引人入勝。陳先生從其著作來看,主要專注於藝術史與文學史,但似乎涉獵甚廣,現正在從事中國文化史及中西文化比較方面的研究。[2]
根據作者自序,這本書的內容,已思考了三十多年。在大陸一家權威出版社審讀了五遍,書中引用的古典文、外文資料,都一一找到原作,加以核對,十分認真。但他認為在大陸出版,內容觀點必須符合「上級」的意思,以及其他原因,決定改在臺灣出版,值得注意。
作者以「中國的哲學不能救中國,但能救世界」為緒論標題。並說明原為書名,但恐影響出版。幾經商議,決定以副標題《中西文化的衝突》為正題,並易以書名。但寫作時,內容和思路都是以「中國的哲學不能救中國,但能救世界」來寫的。
作者指出,中國文化是以儒家文化為主導,講究「文質彬彬」、「溫、良、恭、儉、讓」、「己所不欲,勿施於人」;西方文化是「富國強兵」、「弱肉強食」的文化。
在別人沒有刀的時期,溫順很好;當別人有刀的時候,便可以劈開你的大門,還叫你割地賠款。所以中國溫和的哲學不能救中國,必須採用西方的哲學,鑄刀,練刀,富國強兵,但世界上所有國家都用刀,那就是殘殺,戰爭,世界大戰。如果全世界都放棄刀,而無鬥爭和暴力,世界將是何等美好。所以中國的哲學不能救中國,但能救世界,而且能使世界更美好、更安寧。
在現世,人民的幸福指數最高的國家,舉世公認的是北歐的一些國家,那裡的人民生活安逸舒適,平等自由,無憂無慮,老有所終,壯有所用,幼有所長,讀書,工作、休養生息,與中國傳統文化中的理想大同社會相近,但孔子講的是天下大同的狀態,而不是一國一地的幸福,不要十分富足、強大,人能自由自在,無憂無慮,身心暢快,無拘無束的生活,其實這就叫幸福。但是你不強兵,人家強兵,你的國家,你的幸福就難保。
所以中國的哲學「去兵」、「去食」不能救中國,必須採用西方的「富國強兵」的哲學,國家強大了才能保障人民的幸福。但是,全世界如果都採用中國的哲學,都不從事軍事競爭,都各自安逸的生活著,這個世界就會十分美好,十分自在。所以中國的哲學能救世界。
中國傳統文化中對自然十分推崇:中國人對自然的親和,在世界上是無與倫比的,中國人親和自然,保護自然,反對破壞自然。但西方人以為人是宇宙的中心,認為「自然必須作為一個奴隸來為人類服役」,「人成為自然界的主人和統治者」。所以,西方人要改造自然,征服自然。結果,大自然遭到無窮的破壞,直接受害的便是人類。現在全世界人都已認識到破壞自然、改造自然、征服自然對人類的害處,有的已無法挽回。
尤其是軍事競爭,各種武器快速發展。人類的壽命、地球的壽命,也會快速走向滅亡。當人類即將滅亡之前,也許會想到,早知採用中國自然的哲學,人類和大自然和睦相處,共存。但那時為時已晚,「春風雖欲重回首,落花不再上枝頭。」
但全世界都在破壞自然,利用自然,從大自然那裡索取很多,佔領市場。中國人如果不研究自然,不利用自然,還仍舊擊壤而歌,抱甕灌園,便會落後,落後可能還會挨打。所以,中國人必須放棄自己的哲學,利用西方的哲學。但如果全世界人都採用中國的哲學,都親和自然,保護自然,與大自然和睦相處,這個世界將會更美好。所以中國的哲學能救世界。
中國人本來是十分自信的,1840
年鴉片戰爭之前,中國人自稱「天朝」,是世界的中心。但鴉片戰爭失敗後,又打了多次敗仗,中國人由自信而自卑,開始認為中國的器械不行,船不堅、炮不利,後來認為中國的社會制度不行,最後認為中國的文化不行,於是要全盤西化。其實,打了敗仗,並不能說明中國文化不行。中國歷史和世界歷史都證明,先進文化被落後文化打敗是常事。所以,因為打敗仗而論證中國文化落後,是沒有根據的。
東西方應相互學習;西方也學習我們,中國是世界上最早實行文官治政的國家,西方一直是貴族和教會把持政權,後來學習中國,也實行文官治政。現在世界上,凡先進的國家,都實行文官治政,而且又有所發展。日本學習西方,學其長處,但仍然保持自己的傳統,儘管這種傳統來自中國,但已成為他們的傳統,所以,必須保持。美國的魯思.本尼迪克特著的《菊與刀》中《引言》部分說:「他們傾慕西方文化,同時又保持著良好的傳統……菊花與刀,兩者構成了同一幅畫」。
五四新文化運動主張學習西方的科學和民主是對的。但五四運動,「打孔家店」、「廢孔」、「廢除讀經」等,把中國傳統文化貶的一文不值,力主「全盤西化」,對後世產生極壞的影響。新文化運動給中國傳統文化帶來的破壞作用是十分巨大的,「破四舊」其實是這種運動的繼續。傳統文化中主要是道德文化、愛國文化。傳統文化中斷,人的道德水準迅速下降,愛國反而成為人嘲笑的對象。
書中說中國人的素質下降,並不是學習西方文化的結果,而是自己傳統文化缺失的結果。我們需要認真的、準確的研究西方文化,尤其是其哲學和科技。我們需要繼續富國強兵,壯大自己,提高自己。但同時更需要保存、繼承好自己的文化傳統。中國的傳統很豐富,但現在我們需要「移風易俗」(《禮記.樂記》語),更要「天行健,君子以自強不息」。
作者的最大願望便是恢復傳統文化的地位。沒有自己獨立文化的國家,算不上真正的大國。正確地對待傳統文化,也正確的對待西方文化。
作者把中國文化和西方文化的重要部分進行對比,其價值作用、優劣利弊,立覧可見。所引用和闡述的東西方文化的觀點都注明出處,凖確而明瞭,相當難得。
[1] 陳傳席,中西文化的衝突 (The Chinese and Western Culture - A Great Conflict),時報出版,台北 (2019)。
[2] 陳傳席現任中國人民大學教授、博士生導師。碩士研究生期間,攻讀中國藝術史;博士研究生期間,攻讀中國古代文學史,獲博士學位。已出版學術著作《六朝畫論研究》(十六版)、《中國山水畫史》(十九版)、《畫壇點將錄》(六版)、《悔晚齋臆語》(十七版)、《弘仁》、《中國紫砂藝術》、《精神的折射》、《中國繪畫美學史》、《陳傳席文集》(一~九卷)等六十餘部,並有部分著作被譯為外文在國外出版。已發表學術文章千餘篇。同時發表小說、散文、詩詞、雜記、譯文等二百餘篇,並出版《陳傳席畫集》等。現正在從事中國文化史及中西文化比較方面的研究。
非常認同"中國文化是以儒家文化為主導,講究「文質彬彬」、「溫、良、恭、儉、讓」、「己所不欲,勿施於人」;西方文化是「富國強兵」、「弱肉強食」的文化。" 所以科技被拿來服務武力,變成武力及兵器競賽,誰武器強就領導世界。此也是草原文化的衍生,若想不被欺侮或想領導世界,就得發展武器。到歐洲旅遊考察深有此感想!如果大家都是儒家思想,敦親睦鄰,濟弱扶傾,一開始就不會武器競賽了,科技只是服務生活的美好!
回覆刪除所以儒家思想下的科技發展是最好的!但
「春風雖欲重回首,落花不再上枝頭。」這句話真貼切! 來不及了!
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