關中: 《美國霸權的衰退和墮落》筆記 (三) 美國如何面對中國的崛起 (1)

關中: 《美國霸權的衰退和墮落》筆記 (三) 美國如何面對中國的崛起 (1)

（一）中國的崛起
中國快速和巨大的崛起造成世界權力平衡的變化事是世界上前所未見的。

五千年的文明和十四億的人口的優勢不是一個可以解決的問題。中國不是一個問題，是個狀況 (condition) ，而且是個長期的狀況。可能需要一個世代的時間去調適。除戰爭外，處理這個狀況需要三個條件:
一、有如一九七零年代季辛吉和周恩來那樣深入的了解，

二、領導者和大眾在言行上做出重大的改變，
三、為避免修昔底德陷阱，必須去思考不可想像的事。

前澳洲總理陸克文形容中國是：「英國工業革命和全球資訊革命同時巨大爆發，將三百年壓縮到三十年的過程。」

（二）新的權力平衡
新的權力平衡被稱為「地緣經濟學」 (geoeconomics)，中國是其中高手；因為她在外交政策中，主要用經濟手段。

中國不僅投入大量資金廣結善緣，也積極推動多邊合作計畫，擴大其影響力。中國想證明，無需使用武力便可征服世界。

（三）中國想要什麼
一句話「使中國再次偉大」(to make China great again!) 。是指:
一、恢復西方入侵之前在亞洲的主導地位，
二、重新建立和控制中國的固有領土，包括新疆、西藏、香港和台灣，
三、在邊界和近海恢復歷史的勢力範圍，
四、在世界舞台上得到應有的尊重。

（四）文明衝突

1993年漢廷頓 (Samuel Huntington) 便預言，「在人類中巨大的差別是文化，文明衝突將主宰全球政治。」

漢廷頓指出儒家社會和西方社會的五點不同:
一、重視權威、階級，
二、在種族上，中國人是指同種、血緣與文化，
三、視外交事務是國內秩序的延伸，並由中國領導，
四、對外國在國內事務上的干預極不信任，
五、由於歷史久遠，對社會進化以百年和千年計算，一切以長遠的得失為重要考慮。

由於這種文化的差異，美國看待中國的崛起，對不同文化的超越，是難以接受的。

雙方縱然有許多不同，但都有極端的優越感，認為自己是「例外的」(exceptional)。所以雙方對彼此的適應是非常困難的。

學者認為，中華帝國視自己文化為中心，中國人以其韌性和文明成就自豪，是從哲學思想上產生的民族自豪。美國對其文明成就，特別是政治成就上，有近乎宗教性的狂熱。

美國的政治文化認為政府是必要之惡，講求分權與制衡，防止濫權和專制，中國的政治哲學認為政府是必要之善，須要有一個強有力的中央政府。美國認為政府的正當性來自被統治者的同意，中國則認為是來自政績 (performance) ，即使一黨專政，只要政績好，也有正當性。

美國的政府被認為是一民主的共和，中國則是回應式的威權主義 (responsive authoritarianism)。

季辛吉曾批評美國民主的普世主義在國際體系中具有破壞性。美國認為其他國家應依照美國訂定的世界秩序運作。中國則稱自己並未參與這種規則的制訂過程，如過要中國接受的話，可以重新與中國談判。

相對於美國自居於「使命型的國家」(missionary nation) ，中國固然希望其他國家羨慕和模仿其作為，但卻不輸出價值。

中國有悠久歷史，對中國人來說，天下沒有新奇的事；美國歷史短淺，對美國人來說，甚麼事都是「空前的」。中國人前事不忘。後事之師，凡事都要深謀遠慮；美國人是忘記過去、不想未來、享受當下。中國人有耐心，美國人凡事只想立刻有個結果。