中越峴港順化六日遊 (二): 巴拿山【太陽世界】

 中越峴港順化六日遊 (二): 巴拿山【太陽世界】

巴拿山【太陽世界】(陶雨台空拍)

為太陽集團經營

整裝待發

似曾相識長廊

登山纜車

黃金佛手橋 (陶雨台空拍)

雲深不知處

獨缺拇指

似有所指

夢幻國度位置圖

熱烈歡迎

掌中樹

靈應寺門

三藏取經

白色大理石坐佛

太陽花女神

愛情花園

花團錦簇

金字塔形玻璃塔

金色勝利女神 Nike 

天使與希臘神話女神

月亮城堡內景

4D或 5D電影院

頗具臨場感

曾為避暑勝地

鮮豔花果意象裝飾

饒足紀念

聖丹尼斯大教堂

尖頂金字塔結構

中世紀市集

啤酒屋與石板路

法式庭園

「魅力峴港」戲院

越南國服出場

展現民族風情

華麗燈光佈景

豐收盛景

魅力十足

大快朵頤

第二天首先遊覽巴拿山城 (Ba Na Hills) 【太陽世界】。山城位於峴港市西南約 45 公里處，是一結合主題樂園之綜合娛樂景點。由於與一月中在北越沙壩遊覽之【太陽世界】同為太陽集團經營，基礎設施以及色調有許多相似處。

在此搭乘全世界單線最長纜車， 全線長 5,801 米，需 25 分鐘直達海拔 1,500 米的山上，在 2009 年被列入金氏世界紀錄。出纜車站，就可看到「巨石佛手黃金橋」。這座橋樑以其優雅的設計令遊客嘆為觀止，矗立於巴拿山上方海拔 1,400 米處，看似被一雙巨大石手托著的金橋，瞭望周圍鄉村的壯麗景色。橋樑的設計來自 Ta Landscape Architecture 的公司，看似是用石頭雕刻出來，實際上確是用玻璃纖維完成。整個建築耗時約一年，於 2018 年 6 月對外開放。

接著往夢幻國度 (Fairyland) 月王國 (Moon Kingdom)，首先往『靈應寺』，坐落於峰頂，平坦且寧靜的位置。寺前有一27米高白色大理石建造的釋迦牟尼佛坐像 ，安置在一座巨大的蓮花台上。寺門旁有中文對聯，其後沿途並有三藏取經意象人物塑像，顯見深受中國文化影響。

寺前有『歐風愛情花園』Le Jardin D’Amoru，花園種有相當多不同品種且色彩鮮豔的花卉，成了許多 遊客爭相拍照的景點之一。

隨後經日蝕廣場往自助餐廳享用午餐。日蝕廣場佔地超過6萬平方米，分為三大區域：廣場、零售區和餐飲區。最令人印象深刻的是巨大的金字塔形玻璃塔，廣場中並有手持象徵性花束的金色勝利女神 Nike 塑像。尤其值得一提的是花園裡的 20座雕塑，描繪了希臘神話中最重要的女神。

午餐後先到「月亮王國-月亮城堡」，主要是在 4D或 5D電影院體驗娛樂及刺激感。4D或 5D電影院噱頭是除了影片有立體感外， 配合影片情節，施放水蒸氣或讓坐椅晃動以及移動，增加臨場感。

最後一個景點是「法國村」，周圍有廣場、教堂、城鎮、老村莊和旅館等著名的古典地標，可以體驗歐洲風情。「法國村」的構想來自法國殖民時期，法國統治者曾以巴拿山為避暑勝地，留有一些遺跡。穹頂廣場 (Square Du DoMe) 中央噴水池正配合節慶以鮮豔花果意象裝飾，團友們在其前合影饒足紀念。

一旁聖丹尼斯大教堂 (St Denis Cathedral) 以法國丹尼斯大教堂為原型，展現了濃鬱的哥德式建築風格，其外觀設計精美，雕刻考究，散發著莊嚴與優雅的氣息。最引人注目的是色彩斑斕的玻璃帷幕牆和穹頂，以及粗獷的石牆和環繞教堂的精細石柱。進入教堂內部，可見頂部的尖頂金字塔結構。

傍晚觀賞「魅力峴港」( Charming Danang) 秀，據宣稱是峴港唯一具有代表性的大型民族風情歌舞表演秀，深度挖掘 峴港旅遊文化，越南國服奧黛、斗笠、蓮花、占婆文化等等，透過舞蹈歌唱的形式充分展現越南的人文風俗，從美妙的旋律和動聽的歌聲中體驗越南的民族風情，體驗峴港的城市魅力。

晚用蒸氣鍋海鮮餐，每人半隻龍蝦，大快朵頤。

名人堂／美國正滑向「香蕉共和國」

名人堂／美國正滑向「香蕉共和國」
2025-10-12 00: 聯合報

「香蕉共和國」原指美國政府與企業在中南美洲扶植的傀儡政權。這些國家往往依賴單一出口作物，政治體制脆弱，司法與行政皆受強權操縱，亦缺乏法治保障。今日若用這個詞來比喻美國，無疑充滿諷刺─一個自稱「民有、民治、民享」，號稱世界第一自由民主的國家，竟逐步展現出與專制國度相似的特徵。

據日前《紐約時報》的連續報導，使外界不得不提出疑問：美國是否正滑向「香蕉共和國」的危險邊緣？其中五個事件尤其耐人尋味。

首先是檢察官的被迫辭職風波。一位奉命調查川普政敵的檢察官，因無法交出「成果」，在總統壓力下被迫下台。司法本應超然獨立，但當總統公然要求檢察體系「辦人」且不看證據，制度的根基便受到侵蝕。

其次是媒體自由受侵害。兩位長期取笑川普的知名脫口秀主持人節目被取消，背後傳出聯邦通信委員會施壓。若屬實，這不僅是媒體經營問題，而是直接觸及美國憲法第一修正案所保障的言論自由。冷戰時期美國常以「自由之聲」自豪，如今卻出現政府暗中打壓異議的情況，形成諷刺的歷史反差。

第三是哈佛大學的案例。哈佛因為不願完全服從川普政府的要求而被凍結聯邦研究經費。學術自由一向是美國高等教育的核心價值，如今卻被行政力量左右。令人想起麥卡錫主義，當年許多學者因被懷疑同情共產主義而遭追捕，對美國知識界留下長遠陰影。

第四是勞工統計局長被解職。原因是他公布的數據顯示全國招聘人數下降，令川普不滿。經濟統計本應以專業和透明為基礎，若數據因政治壓力被操弄，不僅誤導政策更動搖外界對美國市場的信任。民主制度的強健，正是建立在數據公開透明的基礎上。

最後是聯準會理事的去留爭議。美聯儲本應獨立於行政機關，保障貨幣政策免於短期政治干預。然而，當川普以「涉及房貸欺詐」為由撤換不聽話的理事，卻讓人質疑其真正目的在於迫使降息。若金融體系失去獨立性，對全球市場的衝擊恐比單一政爭更深遠。

這五件事呈現一個共同趨勢：制衡機制逐步被侵蝕。這不僅是川普個人風格的問題，更反映制度設計在極化政治氛圍下的脆弱。

美國歷史上也曾面臨相似挑戰。尼克森時代的水門案曾動搖民心，但最終透過調查與彈劾程序，展現了制度的自我修復力。問題在於，如今美國政黨的極化程度遠超過一九七○年代；制度是否還有足夠韌性，值得懷疑。部分歐洲國家也因民粹主義抬頭，挑戰了司法與媒體的獨立性；然美國身為「全球民主樣板」，其倒退的示範效應尤為嚴重。

所幸美國仍有獨立的法院、活躍的媒體與公民社會。但當權力習慣性地跨越制度紅線，當司法、學術、媒體與金融監管接連受壓，這個國家已不再是世人心目中那座「山巔之城」。美國的困境，也是對民主制度的一記警鐘。

(作者為中研院院士、清大特聘研究講座教授）

中越峴港順化六日遊 (一): 美山遺址與韓江夜遊

中越峴港順化六日遊 (一): 美山遺址與韓江夜遊

初抵峴港

美山保護區售票窗口

入口處

世界文化遺產

美山博物館

占婆民俗表演中心

民俗表演

遺跡位置圖

告示牌

A 群占婆王國遺址 (陶雨台攝)

印度神廟 (B群一隅)

磚牆上浮雕遺跡與假門

磚塊堆疊縫隙極小

磚牆上浮雕

中越歷史認同根源

多臂濕婆石雕

占婆文物 

韓江遊船

夜遊韓江 (陶雨台攝)

沿岸風光

龍橋

旋轉橋

輕歌曼舞

晚餐餐廳

米其林推薦

餐廳展示文物

三座橋梁位置圖 (Google Map)

住宿旅館

順福大橋

早上乘長榮航空9:45班機，雖然準時登機，但由於起降調度關係，遲了近四十分鐘才起飛，但飛行時間亦相應縮短，約於兩小時後，順利在峴港機場降落。下機後再見年初暢遊北越的導遊周氏幸，即阿幸，頗感親切。

峴港為越南中部最大的深水港口及商業中心，人口約 100 萬。是越南中部一個重要的中央直轄市和海港，以其美麗的沙灘（如美溪海灘）、現代化的城市風光和豐富的文化遺產而聞名，被譽為「東方夏威夷」。由於位置良好，港口條件佳，自古以來就是重要的國際港口與轉運站，非常繁榮。文化與歷史：曾受法國殖民，融合越南與法國文化，保留許多古蹟，靠近順化皇城和美山聖地。此外，峴港亦是 二至十五 世紀國勢強大的占婆王國的首都，現今市區和近郊還留有占婆時期的遺跡。

午餐後，首先參觀美山遺址保護區。為中越最著名的占婆遺址區 (My Son Sanctuary) 。公元 4 世紀到 14 世紀之間建成，供奉占婆神靈及歷代國王，而占婆神靈中又以占婆王國的守護神濕婆神(Shiva) 為主。初到此地有種在越南驚見吳哥窟的感覺。1898 年由一群法國人在叢林中發現掩蓋的占婆塔群，它借鑒了 南亞次大陸的印度教建築風格，是曾經統治越南中南部地區長達 14 個世紀的占婆王國的宗教 和歷史文化中心。整個占婆建築有著獨特的細緻美感，塔門、浮雕與碑刻呈現濕婆崇拜、林伽（Lingam）與印度史詩意象，顯示南亞宗教與在地文化的融合。占婆以特殊黏合技術砌磚，接縫幾近無縫，磚造神塔工藝至今仍是考古與材料學研究的謎題。

雖然越戰期間越共將此據為反攻基地，因此遭受美軍炮火的轟炸，許多遺跡已被破壞，不過遺跡群面積相當大，70 座寺廟及古塔中目前遺留約 25 座建築，遺跡群內可看到壯觀的塔寺、以磚為主要建材，飾以砂岩雕飾，各種人獸石雕活靈活現， 可見當時的石雕藝術已相當良好，所以美山勝地仍是這區域保留最完整的占婆遺跡， 1999 年已列為世界文化遺產名錄，是以作為現在已經滅絕的亞洲文明的證據列入為世界遺產。

美山不只是遺址，更是一個「文明交會點」：印度宗教、東南亞王權與在地工藝在此層層疊合。對今日所見，既是文明遺產，也是文化保存的實踐現場。

接著乘船夜遊峴港韓江，是一段輕鬆卻極具城市意象的夜間體驗。韓江貫穿峴港市中心，是這座城市最重要的景觀軸線。夜幕低垂後，兩岸高樓、咖啡館與河畔步道燈火漸亮，展現出與白天截然不同的峴港氣質 - - 不喧嘩、卻很有節奏。

航程約為一小時，配合輕音樂或簡介，適合放鬆心情、靜觀城市。途中巡禮兩岸建築以及跨河名橋，包括「龍橋」、「旋轉橋」等地標，在夜色中 LED 燈飾金光流轉，或變換彩色，極具辨識度。另外店家亦安排穿著清涼妙齡女郎在船艙中輕歌曼舞，略顯突兀。

龍橋與旋轉橋距離約1.2公里。按龍橋全長 666米，寬 37.5米，為六車道公路， 2013年竣工通車，2014年獲國際橋梁大會頒獎。旋轉橋正式名稱為韓江大橋，會在半夜沿軸線旋轉，以讓船隻通過而得名，於 2000年開通。全長487.7米，寬12.9米。夜宿 Wyndham Golden Bay Hotel，位於韓江口順福橋邊。這座四車道三跨大橋全長1,850米，寬18米，是越南最長的懸索橋，於 2009 年竣工。

煮字集: 應用文書的品類

煮字集: 應用文書的品類

劉勰與《文心雕龍》 (GPT5 生成)

談到文書，最先會想到書本，集文字成書，其次是書寫，將文字寫於載體上的動作。在應用上，品類繁多，如南朝劉勰在所著《文心雕龍》「書記」篇中就列舉二十四種，包括譜、籍、簿、錄；方、術、占、式；律、令、法、制；符、契、券、疏；關、刺、解、牒；狀、列、辭、諺。現今大家常用的名詞，原來各有所本。

「書記」篇開宗明義就說:「書所以記時事也」。書者，舒也。舒布其言，陳之簡牘。戰國以前，君臣同書，秦漢立儀，始有表奏，王公國內，亦稱奏書，後漢公府奏記，而郡將奉箋。記之言志，進己志也。箋者，表也，表識其情也。

書記體例廣大，包含多種事類，如「筆札」異名等許多品類。

在統領民眾日用文書上，則有譜、籍、簿、錄；
譜者，普也。事蹟得以周全普遍，如「家譜」，
籍者，借也。官府借民力，條列於板牘上，如「戶籍」，
簿者，圃也。文書如草木類聚，區分真偽，如「帳簿」，
錄者，領也。整理出帝王貴族的系諡名號，編以簡策，如「名錄」。

醫曆星筮，則有方、術、占、式；
方者，隅也。醫藥攻病，各有所主，專精一隅，如「藥方」，
術者，路也。方法、策略，必須發現理路，如「算術」，
占者，覘也。星辰動靜，窺伺偵查乃見，如「占星」，
式者，則也。有一定規則，如「公式」。

申明法度敘述兵制上，則有律、令、法、制；
律者，中也。以律為名，取中正也，如「韻律」、「法律」，
令者，命也。出命申禁，有若自天，使民從也，如「軍令」，
法者，象也。兵謀奇正有一定取法，如「民法」，
制者，裁也。上行於下，如「規制」。

朝市徵信，則有符、契、券、疏；
符者，孚也。徵召防偽，如「兵符」，
契者，結也。上古以結繩為契約，如「地契」，
券者，束也。明白約束，以防範虛偽，如「票券」∙
疏者，布也。布置物類，提示近意，如「上疏」。

百官諮詢公務上，則有關、刺、解、牒；
關者，閉也。出入由門，關閉當審；庶務在政，通塞應詳，如「關文」，
刺者，達也。事敘相達，若針之撥解繩結，如「刺貼」，
解者，釋也。解釋結滯，徵事以對，如《經解》，
牒者，葉也。短簡編牒，如葉在枝。議政未定，故短牒咨謀，如「戒牒」。

萬民達志，則有狀、列、辭、諺：
狀者，貌也。體貌本原，取其事實，如「訴狀」，
列者，陳也。陳列事情，昭然可見，如「列證」，
辭者，舌端之文，通己於人，如《春秋》「聘辭」，
諺者，直語也。坊間淺言，有實無華，並引俗說而為文辭者也，如「諺語」。

書記將言辭錄於文書，雖非文學上的主流，但切合實際需求。