2023年11月12日 星期日

2023苗栗之旅 (二): 華陶窯

2023苗栗之旅 (二)華陶窯

紅繡球

羊蹄甲

波羅蜜

楊桃

百年榕樹

黃鐘花

旅人蕉

白紙扇

鼓井與褒歌

空屋土角厝

幾日閒眠關竹戶

菅尾拍結做號頭

佮君約佇

窯燒地磚

猴不理白柚

砲彈樹

木玫瑰

綠色殺手

竹葉蘭

睡蓮

單窯

燒陶製品

相思樹柴薪

窯燃燒室

中間窯室

爐火純青

柴燒登窯成品

滄海桑田

篳路藍縷

中基會董事會在約中午時分圓滿結束後,隨即在酒店午餐,下午兩點乘巴士到同在苑裡鎮的華陶窯參觀。

華陶窯背倚火炎山,俯瞰大安溪沖積扇平原。為苗栗鄉紳陳文輝和中華花藝教授妻子陳玉秀於1984年興建的台灣式人文園林。當時為燒製陶製花器而建古法柴燒登窯,以一份『惜花連盆』的心意創立華陶窯,並種植花材而得的私人花園。後因媒體報導致大眾頻繁要求參觀,才開放為觀光景點。[1,2]

由於接近入口處道路狹窄,所以須步行約一公里才抵園區門口,
沿途欣賞到各種植栽花果,包括羊蹄甲、紅繡球、波羅蜜、楊桃等;到入口處,由鄭姓解說員接待導遊,參觀園林,沿途介紹各種植物,著名的百年榕樹即在門口處聳立,另有旅人蕉、黃鐘花等、白紙扇則比在他處所見高大很多。

園內留有已搬遷住戶空屋土角厝,大門前有一鼓井 (似鼓之井),門牆邊有「褒歌」(一種可唸可唱的歌謠)一首:【鼓井有水】 「鼓井有水清又深, 落落紅柑半浮沉。 若是卜沉沉落去, 勿閣浮起動儂心」,臨井牽動相思情之意;土角厝門口對聯為:「幾日閒眠關竹戶,一番細雨長春花。」頗有意境。[3,4]

園區里許多角落裡都能見到應景褒歌,如【佮君約佇】: 「佮君約佇後壁溝,菅尾拍結做號頭,夭壽啥人共阮敨,拍歹姻緣是無爻。」原來此處長菅屬植物,如芒草,有些情人結草相約,但為他人戲弄解開,導致情人無緣相會,頗有諧趣。沿途步道鋪有窯燒地磚,據說比一般磚瓦貴許多,矮牆外鄰家植有白柚樹,正值豐收期,由於酸澀難吃,連附近出沒的彌猴都不屑一顧,結實累累,倒頗有觀賞價值。[4]

園區裡有不少蘭花,很多是直接種在樹上面的。另有奇異的砲彈樹,如成人拳頭大小的果實長在樹幹上,黃色,漏斗形,狀如喇叭花的木玫瑰亮麗舒雅,以花謝時樣子如一朵褐色的乾燥玫瑰而得名;池塘裡滿布睡蓮;有「綠色殺手」之稱的小花蔓澤蘭生長速度奇快,奪取其它植物光合作用所需的能量,常導致其他植物難以生存。

在園內路經兩處柴窯,一為單窯,比較大的柴窯,因為一階一階登高,名喚「登窯」。登窯發源於中國大陸,到台灣日治時期才由日本人引進台灣;在大陸稱為階級窯或串窯。登窯是由幾個長方形窯室連續排列而成,一般是依山而建,或在平地把地面逐漸墊高,使成一傾斜面,其斜角在15-20度之間,在傾斜面上依次往上構築窯室。登窯的主要結構包括窯頭的燃燒室、中間的窯室和窯尾的煙囪三部分組成,其中燃燒室是提供熱源的地方,位置最低,其後連接幾間窯室,所連結的窯室從前面到後面一級級加高,到最後的煙囪為最高點。其窯室依規模不同,從一、二間到早期商業化陶瓷產量的十幾間窯室都有。

目前台灣的登窯多已不再燒製使用,僅為古蹟保存及觀光用途。唯華陶窯中型四間窯室的相思柴燒登窯仍常年持續燒製藝術花器。燃燒柴薪僅使用相思樹,每次燒製需約十至十五噸,費時八天七夜,二十四小時人工投柴加溫至攝氏1250度,始得溫潤鎏金色澤陶器。在燒陶時,木頭燃燒成灰飄落在陶器上方,會形成各種無法預期的圖樣和色彩。所以開窯,就像開大獎一樣,作品成功、失敗難以預料,園區裡可以見到各種陶製品的裝飾。

園中遇門檻多見對聯與橫批,其一為「塵世不相關,幾閱桑田幾滄海;胸中無所得,半是青山半白雲」,橫批為「見得親切」,頗發人省思;其二為「樁萱並茂日月長,天增歲月人增壽」,橫批為「篳路藍縷」,為春聯常用祝詞。

園區總面積約六公頃,另一主要部分是「人文庭園」;建築特色揉合臺灣歷代台灣族群的統治開發的歷程,包含荷蘭式砌法的紅磚牆、日本式的黑瓦、中國閩南式雙扇木門、台灣原住民式屋牆植被,,此四大特色的結合,被園林設計界稱為首座「台灣式人文園林」。據報導幾乎每個角落裡都能遇到詩詞、對聯、諺語,意境幽遠,書法靈秀。許多是陶製,也有不少木刻的,讓人驚豔!可惜當天並沒有安排遊覽,倒是增加下次再來一遊的誘因。

參考資料
[1] http://www.hui.com.tw/
[2] https://zh.wikipedia.org/zh-tw/華陶窯
[3] https://bee1955.blogspot.com/2013/01/blog-post_27.html
[4] http://www.dang.idv.tw/song.htm

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