柯泡沫化是藍白未合之得？

柯泡沫化是藍白未合之得？

2023-11-26 02:28 聯合報／ 曾士宇／大學教授（新竹市）

藍白未合

受眾人期待的藍白合大戲，雖然高潮迭起，但漸轉至歹戲拖棚，最終以「出賣可能盟友」、「意圖羞辱國民黨」的爛尾戲收場，讓人慨嘆政治人物的缺乏大智慧。

柯文哲以語言直白，批評貪腐不堪、橫行霸道的民進黨政府往往一針見血，擁有以年輕人為主的大批柯粉，政治實力不容小覷，尤其在總統大選中三腳督情況下，一般認為藍白合則頗有勝算，否則必敗無疑。

柯正把握了這一點，以一人政黨，不僅與擁有十四席縣市長，逾卅席立委的國民黨玩起平起平坐大戲，而且風生水起，一度至少能取得假如勝選後的副總統大位，以及幾席重要部會首長，尤其是能見度高且較討好的監督部會，給予民眾黨成長的機會，讓人對其以小博大之工夫，驚嘆不已。

另一方面，藍白破局讓人再次領會柯文哲陰暗的一面：十一月十五日馬英九見證、眾人簽字的「六點聲明」，再加上柯的臨場發言與表現及稍後的流淚哽咽，藍白合幾乎「鐵板釘釘」；未料事後演出大逆轉，尤其以顛覆基本學理的「民調誤差範圍」以及將「擱置」曲解為「剔除」等動作，柯家上下加戲激情演出，本來就親綠的戰狼幕僚「尾巴搖狗」，終至戳破對柯最有利的大局，並將柯的善變與視誠信如無物，為人刻薄，「講科學」、「痛恨民進黨」原來是喊假的真面目充分暴露在世人面前，柯「有小聰明而無大智慧」又一次獲得驗證。

此役國民黨為求勝選委曲求全，希望化不可能為可能，共同「下架民進黨」，無奈事與願違，只有自力更生。以國民黨在前兩次九合一地方選舉均大勝的實力，再加上在此次不分區立委提名中展現的改革力道讓人耳目一新，尤其侯趙韓鐵三角成形，戰力大增，在對民進黨政府施政民怨已深，以及對其台獨意識形態導致台海兵凶戰危的疑慮，民眾渴望政黨輪替大環境下，未嘗沒有一搏機會。

回到藍白合，假如成局，不要說在選舉過程中柯會玩什麼花招，一旦勝選，柯以副總統身分善變與無誠信、刻薄無文、「會說不會做」的歪風，會隨其地位放大影響力。曾國藩在《原才》中說：「風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。」領袖人選，關乎全民福祉至鉅，不可不慎。柯文哲的選擇，讓其個人及民眾黨泡沫化，未始不是此次藍白合破局之一得。

因材施教:「非電資領域AI課程規劃與推動之建議」

 因材施教:「非電資領域AI課程規劃與推動之建議」

AI 機器人 (GPT-4生成)

歡迎大家來參加今天的會議；早上我在石油學會演講恰與研討主題有關，當初陳綠蔚理事長，也是中技社執行長建議的題目是「AI 在油氣產業的應用」，讓我非常惶恐，改成「生成式AI的應用，從油氣產業談起」，主要轉向近一年對來生成式AI的應用親身體驗，有一個可能的亮點是我請 ChatGPT-4 為「AI 在油氣產業的應用」命題作答，再請它利用插件 Smart Slides，據以製作了二十張附有相關圖片的投影片，先賣各關子，再道出原來是生成式AI 傑作，讓原來不熟悉的聽眾驚艷。

我對生成式AI的應用的體驗，可以說是從非專家，也就是庶民，眼光來體驗，這與今天研討主題「非電資領域AI課程規劃與推動之建議」或有關聯；一方面，授課教師，包括與會各位先進，都是專家，而非理工科學生，不善或不喜歡寫程式，可以說是庶民，

今天工作團隊建議的討論題綱是:
1. 學生AI知識與技能的培養策略。
2. 教授提升AI素養的途徑，以及與其他專業跨域合作(「AI+X專業」或「X專業+AI」) 所面臨的挑戰與建議。
3. 校方「X專業+AI」跨域課程之規劃與推動建議。

現在我已習以為常的是在沿討會前，以同樣主題，請其提出討論綱要，看GPT-4如何作答，他的答覆是:

一、AI與非電資領域的關聯性
探討AI如何影響不同的非電資領域（如醫療、教育、商業等）。
分享實際案例或研究來說明AI的跨領域應用。
二、現有AI教育資源與課程分析
分析目前AI教育在非電資領域的普及程度。
評估現有課程的適用性與限制。
三、非電資領域對AI教育的特殊需求
討論非電資領域學生或專業人士在學習AI時的特殊需求。
考慮如何將AI教育融入現有的專業訓練中。
四、課程設計與教材發展建議
提出針對非電資領域的AI課程設計原則。
探討教材開發的方向與策略。
五、推動策略與合作夥伴關係
討論如何在學校、企業及政府間推動這些課程。
探索可能的合作夥伴及資源共享機制。
六、挑戰與機遇
識別在推動非電資領域AI教育過程中可能遇到的挑戰。
討論這些挑戰如何轉化為機遇。
七、互動環節
設立問答環節，讓與會者提問並分享想法。
組織小組討論，促進觀點的交流與深入探討。
此提綱旨在促進深入討論，並鼓勵參與者共同探索AI在非電資領域的潛力及挑戰。」
相當有參考價值，但從今天的討論中，也可很明顯的看出不夠完整，尤其是實務部分。

我個人對今天的討論認為重點結論以及意見是:
1. 建置AI教學之共享場域，因牽涉到資源投入的問題，以及智慧財產權的考量，應由政府單位帶頭執行，民間單位協助推動。
2. 以實作誘發學生學習AI之興趣。學生排斥程式設計時，應因材施教，以貼近實務應用之案例吸引學生學習。
3. 聘僱AI專業教師擔任種子教師，以加速AI相關研究。
4. 思考有效運用AI工具，以促進專業領域發展，但應注意其在各專業領域之適用性。
5. 透過與會專家之討論，提出對於AI課程規劃與推動之寶貴建議，中技社會將其彙整並提出大專校院推動跨領域AI教學政策建言，同時將此建言納入專題報告，並提供給大專校院及政府相關部門作為AI課程推動及政策施行之參考依據。

最憶是山城: 2023苗栗之旅 (五)

最憶是山城: 2023苗栗之旅 (五)

成排羊蹄甲

黃鐘樹

台灣欒樹

待收割稻田

已收割稻田

享沐酒店

雅緻廳堂

藝品擺設

落羽松

千層金

樹蘭

樹蘭結果

羊蹄甲

沙漠玫瑰

木瓜

甘蔗

芭樂

火龍果

百香果

枇杷

秋葵

冬瓜

茄子

地瓜葉花

朱槿

九重葛

藍花草

小花蔓澤蘭

土地公廟

福德正神

南美朱槿

軟枝黃蟬

睡蓮

小花蔓澤蘭

野薑花

紅球姜

閉鞘姜

秋海棠

金蝦花

(一) 苗栗縣

縣治位於苗栗市，苗栗縣內轄有2市、5鎮、11鄉（含1山地鄉），共有18個鄉鎮市，頭份市為縣內最大城市。縣內北部中港溪地帶與新竹縣市接壤形成竹苗生活圈，南部大安溪地帶則與臺中市互動頻繁。居民主要族群為客家人，為臺灣客家大縣。

苗栗縣有「山城」之別稱，全縣地勢崎嶇且多山地阻隔，交通便道受限，地理因素而使縣內大部分的鄉鎮多以村里層級交流互動。

苗栗縣縣名來自原住民道卡斯族巴利社（Bari），其社名之原住民語意為平原。最初遷移至此的客家人與閩南人以其音近似靈貓科動物貓貍（俗體字作貓狸）之發音，即以此作為地名。其後官方文書亦有使用近音之貓裏、貓裡或貓里者。清光緒15年（1889年）臺北府新竹縣分拆為2縣之際， 將貓狸依改為近音雅字之苗栗，以作為新的縣名及堡名，其後沿用至今。

此次苗栗行所至鄉鎮人口及人口密度有下列特色:
總人口1至5萬：苑裡鎮、三義鄉
總人口5千至1萬：南庄鄉
人口密度500-1,000人/km²：苑裡鎮
人口密度100-500人/km²：三義鄉
人口密度100人/km²以下：南庄鄉
可見南庄鄉最偏僻，苑裡鎮人密度最高。[1]
在苗栗道路旁，屢見成排，有時連綿長達百公尺以上羊蹄甲、黃鐘樹以及台灣欒樹，令人驚艷，又多見待收割或已收割稻田，感受田園景象，亦一樂也。

(二) 享沐酒店內外與周邊
十一日一早，有機會在酒店內外及周邊漫步，旅館內布置甚為雅緻，到處展示各種藝品，部分標有訂價，顯示可供出售，有協力帶動藝術市場之意。同時酒店名為享沐，除客房內可泡湯外，另闢有戶外泡湯池，頗具規模。

在酒店院落及路邊中，植有成排落羽松以及千層金；同時鄰近農家小塊田地中可見各色花果，包括樹蘭、羊蹄甲、沙漠玫瑰等花木，又見木瓜、甘蔗、芭樂、枇杷、百香果、火龍果等水果，冬瓜、茄子、秋葵、地瓜等蔬果，以及九重葛、朱槿、藍花草等常見花卉，生態極為豐富，生氣勃勃，頗能感農家之樂。

在農家旁，見一小土地公廟「福德祠」，外牆對聯為「福賜邦家蒙聖德，德施梨庶仰恩神」，內牆對聯為「福慧蒼生維守正，德施赤子合稱神」，橫批: 「福德乾坤大」， 廟內並無土地公神像，而以「福德正神」牌位替代，廟前香爐並無香火，牌位兩旁則點燈以祝，是否香火不夠鼎盛，僅憑一時所見，難下定論。另一方面，土地公廟隨處可見，顯示福德正神信仰深入民間。

(三) 玻璃屋附近花木

玻璃屋附近植物生態極為豐富，尤其玻璃屋前小溪邊，大片野薑花正盛開，又見白柚、金蝦花、南美朱槿、軟枝黃蟬、睡蓮、秋海棠、閉鞘姜、紅球姜、合萼光萼荷等，讓人大飽眼福，分外欣喜。

參考資料
[1] https://zh.wikipedia.org/zh-tw/苗栗縣

南庄玻璃屋: 2023苗栗之旅 (三)

南庄玻璃屋: 2023苗栗之旅 (三)

玻璃屋佛堂

各路神佛

在地神佛

堂主導覽

佛有尊卑

道家眾仙

金面佛首

安詳肅穆

緣分特殊

法像莊嚴

老僧入定

鉞刀斷除煩惱

道家尊者

觀音大士

怒目金剛陶俑

殉葬彩繪陶俑群

殉葬大宅

各種文物

排排坐

阿彌陀佛

動物標本

各種礦石

戶外佛像

萬分期待

十一日早驅車赴南庄李家維教授別墅「玻璃屋」參訪，李教授在約三十年前買下苗栗南庄一塊約三千六百坪的土地，維持自然生態區並建屋為別墅之用，在機緣巧合之下收集了大批神佛雕像以及古物，成為名聞遐邇的「南庄玻璃屋」，深具特色；約半年前「中基會」決定到苗栗開年度董事會時，我即提議順道參訪，也感謝李教授爽快答應接待，因而有南庄一遊，按「玻璃屋」因建牆多為採光落地玻璃窗而得名。

從酒店到目的地，乘巴士約一小時許，接近李家時，山路頗崎嶇，承蒙李教授在路口迎接指引，下車後，約須步行數百公尺到達李家；進門不遠處就直通佛堂，對陌生人來說：「不看不知道，一看嚇一跳」，只見進門首間數十坪大的玻璃屋中擺滿了各式神佛雕像，洋洋大觀；多年前造訪時，收藏主要是從台灣各宮廟因種種原因流出的神佛雕像約四百尊，已讓人驚嘆不已，目前更進一步收藏包括大陸地區石窟雕像，總數已超過一千尊，並有大批其他古代文物等，有些相當珍稀，以並未公開展覽展示私人收藏而言，在台灣可謂獨一無二，讓人大開眼界，嘆為觀止。

李教授首先對收藏神佛雕像以及文物做一簡介，動人而趣味十足，讓人嘖嘖稱奇；接著是自由參觀時間，前後多間佛堂，琳瑯滿目，除石雕、木雕、銅雕、陶瓷神佛外，還包括各種文物、殉葬珍品、動植物化石、動物標本、礦石等，豐富多采，堪稱「博物大觀園」。

據李教授敘述，在神佛雕像部分，最先是收留各宮廟棄置或處理的神像，其遭遇不一而足，有些是「六合彩」、「大家樂」等賭博徒眾簽賭前因求保庇而供奉神像，在未如願後，為洩忿而取出棄置；有些是住持圓寂或改朝換代，新領導另有供俸神佛對象，而要處理舊有神像 (有「一朝天子一朝臣」意味)，會主動聯絡，徵詢收藏意願，緣分不一。總之神像積少成多，漸成氣候。

至於雕飾佛首則來自大陸，因不同淵源而渡過台灣海峽，佛首雕飾常見精工雕製的數十尊神情各異小佛像，讓人驚嘆雕塑須費之大量精力與心血，令人感覺宗教力量的不可思議，有趣的是雕飾常對應於佛像階等，如中國古代官服，由顏色或刺繡圖案，可分辨品級。

「博物大觀園」占地廣闊，品類繁多，當初以為須不少人手維持清潔，讓人驚訝的是，李教授夫妻並沒有幫手，據告是因為玻璃屋處於山區，空氣清新，少有塵埃，因此收藏並不需經常輕拂或擦拭，頗有地利之便，造就鄉間傳奇。

收集神佛難免「故事一籮筐」，在我所知幾則中，包括一尊有特殊緣分雕像，為某參觀者認出為其已圓寂師父供像，並請來同門師兄共同指認無誤，擬請回供奉，但擲茭請示，多次均遭否定，因此仍留駐於南庄：其他事件也有部分事涉靈異，由當事人道來應更為精彩，欣聞李教授將部分故事記載於其即將出版新書「我的神鬼人生」中，現可由遠流出版社預購，讓人萬分期待。