新知舊雨 (葉吉倫攝)
下馬碑
保持原始風貌
與中國文化有不可抹滅之關係 (鍾彩雲攝)
天圓地方
熠熠生輝 (葉吉倫攝)
靈光華章之地
進士坊
集大成之門
萬世師表
有教無類
曾子與子思
孟子與顏回
傑出弟子碑
國子監
傳經正學朱文安
越式風味餐廳
九層海鮮火鍋大餐
當日早上 9:15 乘長榮客機飛河內，約三小時後抵達目的地。
河內是座古都、越南傳統文化的搖籃，位處紅河右岸。抵達後首先前往餐廳，體驗越南道地餐廳的越式風味餐。餐後展開旅程。
首站是河內文廟，正式名稱文廟—國子監（越南語：Văn Miếu – Quốc Tử Giám／文廟 – 國子監），是座落於越南河內市還劍湖西側的一座傳統孔廟建築，已有千年歷史，是河內保持最好且最美的古蹟，建於 1070 年李朝時代，祭祀孔子及他的四大弟子。雖歷經千年的時間，依然保持原始的風貌。可體會越南古老的歷史及與中國文化不可抹滅之關係。
根據《大越史記全書》的記載，順天元年（1010年）越南李朝開國君主李太祖下詔遷都昇龍（今河內市）並要求在城內興建孔廟。神武二年（1070年）建成文廟，供奉儒聖孔子。太寧五年（1076年）在文廟旁修建國子監。[1]
文廟門前聳立四根大柱，又稱儀門，兩邊是下馬碑。昔日，經過文廟大門前兩座下馬碑時，無論是公卿將相，坐轎或騎馬都必須下來步行。從而可知，文廟是一個莊嚴崇高的地方。
文廟門除正門外，還有左右兩側門。在節日和考試時，皇帝和各主考官走正門，考生則從左右側門出入。 門前的兩條石雕龍被確定為阮朝年製作的。[2]
過文廟門進入第一庭院，院內有一大方型蓮池。走進正門的第一部分叫做入道區，直達第二大門的磚路引入第二道門大中門。過大中門進入第二庭院，舉目望去，奎文閣在庭院裡巍然聳立。奎文閣不僅建造精巧、匠心獨具，而且處於文廟的中心，仿佛一顆奎星冉冉升起，放出熠熠光輝，照耀著文壇。
奎文門分左右三道門，奎文閣居中，左右各為蓄文和壁文，象徵著文章要含蓄、真切，同時也要文辭優美。奎文閣整個木質構架在四根石柱上，閣上四面窗框呈圓形，與石柱間形成的方形，組成天圓地方的意境。
過奎文閣進入第三庭院。在遙相對應的大成門之間，一方明淨的池水倒映著天光，即著名的天光井，取採集天上靈光以成地上華章之意。
兩側各有一座進士坊，因為越南歷來沒有狀元，所以只為進士刻立石碑，坊內立有 82塊進士石碑，每坊各 41塊，形成碑林，記載了從大寶三年（1442年）至景興四十年（1779年）337年間的 82屆科舉考中的 1306名進士的姓名與籍貫。一只只活靈活現的石龜昂著頭，馱著一塊塊雕工精細的進士碑。第一塊進士碑已經被馱了 500多年。這以後，每一次進士考試，便樹起一塊石碑。
龜馱負石碑有著長存之意，期望越南教育事業日益發展，同時肯定越南人才值得尊敬並世代銘記。2010年，聯合國教科文組織將文廟 – 國子監 82 塊進士碑列入世界記憶遺產名錄。
過大成門進入大成殿前的第四庭院。大成殿內供奉著孔子聖像。堂上掛著「萬世師表」的金字紅匾。與一般孔廟不同之處在於，此地是拿香供奉儒聖孔子。孔子聖像兩側分立孟子、顏回、曾子與子思像。大成殿之側有藏書房，內藏四書五經等儒學書典。
大成殿後的第五庭院為國子監，是越南的第一所國家高等學府，也是古代越南教育與儒家文化的象徵，與文廟一起形成一個完整的文化與教育中心。培養了許多人才，對越南歷史和教育產生了深遠的影響。
殿內供奉著越南的儒學大師朱文安，在越南推傳儒學，其在越南的地位類似於中國的朱子。[1]
隨後專車前往約 3.5 小時車程外的下龍灣 (Ha Long)，沿途欣賞農田風光及山川景色，頗為怡人。
晚上用九層海鮮火鍋餐，新鮮美味，大快朵頤。
對河內初步印象是人多車多，交通紊亂，各類車輛爭先恐後，填空而行，同時多見機車反向行駛，幸而有驚無險。另外在文廟可見許多年輕女孩盛裝拍照，留下青春倩影，堪稱一道美麗的風景線。
[1] https://zh.wikipedia.org/zh-tw/河內文廟
[2] https://lilystravelagency.tw/wenmiao-guozijian/
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