書籍誕生
神學家聖奧古斯丁有句名言：「人都會犯錯，但死不改錯則是惡魔。」
怎知神到底怎麼想
每個宗教核心的幻想，就是會連結到一個超人類、絕對可靠的智慧體。宗教史上一直在問，到底該怎麼做，才能讓人相信某項教義確實來自某個絕對正確的超人類? 就算原則上我渴望服從神的旨意，我又怎麼知道神到底想要什麼?
如果民眾想要接觸到理論上絕對正確的神，還是得透過一些容易犯錯的凡人，那麼有沒有辦法，是可以完全繞過凡人這個步驟呢?
書籍誕生
所謂的書，是把一堆文本裝訂在一起，而且能印成許多份，這樣讓書籍與口述故事、官僚文件、檔案都有所不同。
使用書籍這項資訊技術，就能確保不同的人，在不同的時間地點，都能存取同一個資料庫。
從西元前1,000年開始，書籍就成了一項重要的宗教技術。
宗教定本可不是天上掉下來的，仍需要經過凡人蒐集編纂。過去就是經過這種流程，編纂了各種宗教經典，像是《希伯來聖經》。
《希伯來聖經》正典化
到了西元二世紀末。猶太拉比之間顯然已經對哪些經文能收入《希伯來聖經》正典，達成廣泛共識。但關於這個問題，以及各段經文的措辭、拼寫與發音，還要繼續爭論到馬所拉文本時代 (Masoretic era，西元七世紀到十世紀) 才終於解決。
你做的是天堂的工作
問題第一是要怎樣才能確定抄寫員不會有意無意犯下錯誤，而使這本宗教經典的內容有所出入?
第二，對於同樣的字卻仍然有可能有不同的解經方式。
更多的問題在於，就算書籍這種技術能讓這些神聖的字句少有改動，但書外面的世界還在繼續轉個不停，卻沒有人知道該怎樣把舊規則連結到新情境。
避不開會犯錯的凡人機制
當初採用書籍這項新的資訊技術，是以為這樣能夠不受到凡人機制的影響，但現在卻又需要由凡人機制來解讀宗教經典的內容，於是迎來了反效果。
安息日可以按電梯嗎?
對拉比來說，文本裡的那些文字，常常是比世界上的事實更為重要。那些出現在神聖經文裡的字詞，就是全世界最重要的事實，形塑了個人與所有社群的生活。
分裂的《聖經》
「聖經文本區塊鏈」不是只有一條，而是有好幾條鏈在互相競爭。
有許多人雖然相信耶和華，但並不相信那些拉比。像這樣的異議份子多半都還是接受這個聖經文本鏈裡的第一個區塊: 舊約。這些異議份子就是基督徒。
《新約》誕生
《新約》真正的創作者，不是27卷經文的作者而是那些選出這27卷經文的人。
教會決定經文，經文形塑教會
在基督教，《新約》的正典化過程，是與統一的基督教會制度攜手並進。基督徒願意信任教會人員，是因為這是《新約》裡寫的；但是他們之所以願意信任《新約》的內容，又是因為這是主教們要他們拜讀的。
想把所有權力都交給一項絕對正確的超人類技術，反而造就了一個全新而極其強大的人類機構制度: 教會。
把整個社會關進回聲室
隨著時間過去，解讀方式所產生的種種問題，開始讓宗教經典與教會之間的權力平衡，不斷偏向機構制度那一方。
教會想把整個社會都關進回聲室裡，只允許支持教會的書籍傳播；而因為幾乎所有書籍都支持教會，人民也就當然會相信教會。
印刷術、科學革命、女巫
想靠著把權威投射在一項絕對正確的文本上，藉此避開凡人可能的錯誤，這件事從未成功。
印刷術能夠迅速傳播的，除了有科學事實，也有宗教幻想、假新聞，以及各種陰謀論。最惡名昭彰的例子，或許就是當時全球都相信有一批信奉撒旦的女巫，結果引發一波獵巫狂潮，席捲近世歐洲。
《女巫之槌》一槌定音
《女巫之槌》是一本告訴你如何找出，並殺害女巫的DIY手冊。偏偏成為近世歐洲最暢銷的著作之一，畢竟書裡迎合了人類最深的恐懼，也撩起人們對狂歡、食人、殺童與撒旦陰謀的濃烈興趣。
獵巫風暴
全球撒旦陰謀論能夠傳播得如此迅速，印刷術肯定扮演了關鍵的角色。
眾口鑠金
獵巫的行動顯示，一旦創造了一個資訊圈，可能會帶出怎樣的陰暗面。
獵巫行動在 17世紀初，達到令人毛骨悚然的高峰。雖然許多人都認為這件事顯然錯得離譜，卻又很難直接說這就是個幻想，完全不值得相信。
舉世皆濁我獨清
獵巫行動就是一件因為有毒資訊傳播而造成的災難。從這個典型的例子，就能看到資訊怎樣造成了問題，而且更多資訊只會讓問題變的更糟。
科學革命真正的引擎
如果讓思想市場完全自由，反倒可能鼓勵傳播各種煽情刻意讓人感到憤慨的內容，而犧牲掉真理真相。原因不難理解，印刷商與書商從《女巫之槌》這種狗血故事賺到的錢，要比從哥白尼《天體運行論》那些枯燥數學賺的多太多了。
真正能夠推動科學革命發展的，既不是印刷術也不是完全自由的資訊市場，而是能夠找出一種創新的方法，來解決人類犯錯這個問題。
在科學革命扮演了重要角色的篩選機制，是連結了大學內外的學者與研究人員，形成了一個橫跨整個歐洲，乃至全世界的資訊網路。科學革命如果要加快步伐，科學家就必須願意相信遠方同儕所發佈的資訊。
這些篩選機制，第一是各種科學機構與學會，第二是各種科學期刊，第三是各家科學出版社。
這些機制，是以實徵證據 (empirical evidence) 來整理資訊。編輯主要問的問題是: 「有什麼證據可以證明這是真的」?
科學機構之所以能取得權威，是因為它們有強大的自我修正機制，能夠揭露並修正本身的錯誤。科學革命真正的引擎，正是這些自我修正機制。人類是因為發現了自己的無知，才推動了科學革命。
承認自己的無知
科學機構與宗教機構的不同之處，在於科學鼓勵懷疑與創新，而不是鼓勵因循與順從。科學制度與陰謀論的不同之處，在於科學鼓勵的是懷疑自己，至於陰謀論者常常是對眾人既有的共識大表懷疑。
自我修正機制
自我修正，指的是實體會用這些機制來修正自己的錯誤。例如，科學期刊發表了一篇論文，修正過去某篇論文所犯的錯誤，這就是一個機構在自我修正的例子。
教會不能有錯，錯的是某些教徒
根據天主教的教義，《聖經》的絕對正確與神聖引導，必能勝過人類的墮落，因此就算教會的個別成員可能犯錯、可能有罪，但是天主教會這個機構永遠正確。據稱，天主從未在史上讓大多數教會領袖對《聖經》的解讀出現嚴重錯誤。很多宗教都會採用這樣的原則。
教會落入「必須絕對正確」的陷阱
要改變教會教義的第一條法則，就是永遠不能承認要改變教會教義。
否認有自我修正這回事，雖然無法完全阻止自我修正的發生，但確實不利於修正的程度與速度。
科學的典範轉移
相對於天主教會，近世歐洲出現的科學機構制度，正是以強大的自我修正機制為基礎。
這些科學機構制度認為，就算在特定時期的大多數科學家都深信某個觀念就是事實，最後還是可能會發現那個概念並不正確、或是不夠完整。科學史上最著名的時刻，也正是那些公認的定理被推翻，誕生新理論的時刻。
不發表，就淘汰
科學機構的聘任與晉升，遵守的原則是「不發表，就淘汰」；想要登上優秀的學術期刊，你就是得揭露現有理論的某種錯誤，或是發現一些前輩與老師不知道的內容。
科學不敵意識形態
雖然科學家也是人，同樣也會有各種人類偏見，但因為科學機構制度具備了自我修正機制，也就讓這些偏見終究得以扭轉。只要能夠提供充足的實徵證據，常常只需要幾十年，就能讓原本非正統的理論推翻傳統概念，成為新的共識。
自我修正的局限
雖然自我修正機制有利於追求真理真相，卻會讓維持秩序的成本大大升高。自我修正機制太過強大，往往就會產生懷疑、異議、衝突與裂痕，並且破壞那些維持社會秩序的神話與故事。
資訊網路的歷史，一直就是在看如何維持真理真相與秩序之間的平衡。想要為了秩序而犧牲真理真相，需要付出代價；但想要為了真理真相而犧牲秩序，代價也同樣不低。
更多的問題在於，就算書籍這種技術能讓這些神聖的字句少有改動，但書外面的世界還在繼續轉個不停，卻沒有人知道該怎樣把舊規則連結到新情境。
避不開會犯錯的凡人機制
當初採用書籍這項新的資訊技術，是以為這樣能夠不受到凡人機制的影響，但現在卻又需要由凡人機制來解讀宗教經典的內容，於是迎來了反效果。
安息日可以按電梯嗎?
對拉比來說，文本裡的那些文字，常常是比世界上的事實更為重要。那些出現在神聖經文裡的字詞，就是全世界最重要的事實，形塑了個人與所有社群的生活。
分裂的《聖經》
「聖經文本區塊鏈」不是只有一條，而是有好幾條鏈在互相競爭。
有許多人雖然相信耶和華，但並不相信那些拉比。像這樣的異議份子多半都還是接受這個聖經文本鏈裡的第一個區塊: 舊約。這些異議份子就是基督徒。
《新約》誕生
《新約》真正的創作者，不是27卷經文的作者而是那些選出這27卷經文的人。
教會決定經文，經文形塑教會
在基督教，《新約》的正典化過程，是與統一的基督教會制度攜手並進。基督徒願意信任教會人員，是因為這是《新約》裡寫的；但是他們之所以願意信任《新約》的內容，又是因為這是主教們要他們拜讀的。
想把所有權力都交給一項絕對正確的超人類技術，反而造就了一個全新而極其強大的人類機構制度: 教會。
把整個社會關進回聲室
隨著時間過去，解讀方式所產生的種種問題，開始讓宗教經典與教會之間的權力平衡，不斷偏向機構制度那一方。
教會想把整個社會都關進回聲室裡，只允許支持教會的書籍傳播；而因為幾乎所有書籍都支持教會，人民也就當然會相信教會。
印刷術、科學革命、女巫
想靠著把權威投射在一項絕對正確的文本上，藉此避開凡人可能的錯誤，這件事從未成功。
印刷術能夠迅速傳播的，除了有科學事實，也有宗教幻想、假新聞，以及各種陰謀論。最惡名昭彰的例子，或許就是當時全球都相信有一批信奉撒旦的女巫，結果引發一波獵巫狂潮，席捲近世歐洲。
《女巫之槌》一槌定音
《女巫之槌》是一本告訴你如何找出，並殺害女巫的DIY手冊。偏偏成為近世歐洲最暢銷的著作之一，畢竟書裡迎合了人類最深的恐懼，也撩起人們對狂歡、食人、殺童與撒旦陰謀的濃烈興趣。
獵巫風暴
全球撒旦陰謀論能夠傳播得如此迅速，印刷術肯定扮演了關鍵的角色。
眾口鑠金
獵巫的行動顯示，一旦創造了一個資訊圈，可能會帶出怎樣的陰暗面。
獵巫行動在 17世紀初，達到令人毛骨悚然的高峰。雖然許多人都認為這件事顯然錯得離譜，卻又很難直接說這就是個幻想，完全不值得相信。
舉世皆濁我獨清
獵巫行動就是一件因為有毒資訊傳播而造成的災難。從這個典型的例子，就能看到資訊怎樣造成了問題，而且更多資訊只會讓問題變的更糟。
科學革命真正的引擎
如果讓思想市場完全自由，反倒可能鼓勵傳播各種煽情刻意讓人感到憤慨的內容，而犧牲掉真理真相。原因不難理解，印刷商與書商從《女巫之槌》這種狗血故事賺到的錢，要比從哥白尼《天體運行論》那些枯燥數學賺的多太多了。
真正能夠推動科學革命發展的，既不是印刷術也不是完全自由的資訊市場，而是能夠找出一種創新的方法，來解決人類犯錯這個問題。
在科學革命扮演了重要角色的篩選機制，是連結了大學內外的學者與研究人員，形成了一個橫跨整個歐洲，乃至全世界的資訊網路。科學革命如果要加快步伐，科學家就必須願意相信遠方同儕所發佈的資訊。
這些篩選機制，第一是各種科學機構與學會，第二是各種科學期刊，第三是各家科學出版社。
這些機制，是以實徵證據 (empirical evidence) 來整理資訊。編輯主要問的問題是: 「有什麼證據可以證明這是真的」?
科學機構之所以能取得權威，是因為它們有強大的自我修正機制，能夠揭露並修正本身的錯誤。科學革命真正的引擎，正是這些自我修正機制。人類是因為發現了自己的無知，才推動了科學革命。
承認自己的無知
科學機構與宗教機構的不同之處，在於科學鼓勵懷疑與創新，而不是鼓勵因循與順從。科學制度與陰謀論的不同之處，在於科學鼓勵的是懷疑自己，至於陰謀論者常常是對眾人既有的共識大表懷疑。
自我修正機制
自我修正，指的是實體會用這些機制來修正自己的錯誤。例如，科學期刊發表了一篇論文，修正過去某篇論文所犯的錯誤，這就是一個機構在自我修正的例子。
教會不能有錯，錯的是某些教徒
根據天主教的教義，《聖經》的絕對正確與神聖引導，必能勝過人類的墮落，因此就算教會的個別成員可能犯錯、可能有罪，但是天主教會這個機構永遠正確。據稱，天主從未在史上讓大多數教會領袖對《聖經》的解讀出現嚴重錯誤。很多宗教都會採用這樣的原則。
教會落入「必須絕對正確」的陷阱
要改變教會教義的第一條法則，就是永遠不能承認要改變教會教義。
否認有自我修正這回事，雖然無法完全阻止自我修正的發生，但確實不利於修正的程度與速度。
科學的典範轉移
相對於天主教會，近世歐洲出現的科學機構制度，正是以強大的自我修正機制為基礎。
這些科學機構制度認為，就算在特定時期的大多數科學家都深信某個觀念就是事實，最後還是可能會發現那個概念並不正確、或是不夠完整。科學史上最著名的時刻，也正是那些公認的定理被推翻，誕生新理論的時刻。
不發表，就淘汰
科學機構的聘任與晉升，遵守的原則是「不發表，就淘汰」；想要登上優秀的學術期刊，你就是得揭露現有理論的某種錯誤，或是發現一些前輩與老師不知道的內容。
科學不敵意識形態
雖然科學家也是人，同樣也會有各種人類偏見，但因為科學機構制度具備了自我修正機制，也就讓這些偏見終究得以扭轉。只要能夠提供充足的實徵證據，常常只需要幾十年，就能讓原本非正統的理論推翻傳統概念，成為新的共識。
自我修正的局限
雖然自我修正機制有利於追求真理真相，卻會讓維持秩序的成本大大升高。自我修正機制太過強大，往往就會產生懷疑、異議、衝突與裂痕，並且破壞那些維持社會秩序的神話與故事。
資訊網路的歷史，一直就是在看如何維持真理真相與秩序之間的平衡。想要為了秩序而犧牲真理真相，需要付出代價；但想要為了真理真相而犧牲秩序，代價也同樣不低。
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